Ромалэ, ёпт, чавалэ.

[f_l_o_e]

Ненавижу, блядь, цыган.
Х/ф. Спиздили.

Цыгане это конечно пиздец. Это характерный случай когда очень маленькая часть народа, в данном случае цыганские бароны, наёбывают остальные 99,9% того же самого народа на извечную тему - живите по горло в говне, это ваша национальная идея. Вот цыгане и держатся крепко накрепко за идею побираться, воровать, банчить герондосом, наёбывать всех подряд и иметь с этих неблаговидных занятий, чуть меньше чем почти ни хуя. Да ещё и цепляться за этот унылый образ жизни изо всех сил.

История раз.
Вообще не все цыгане такие, со мной на одном факультете учился вполне себе нормальный чувачок, и хорошо учился, головастый был, сейчас то ли в сиське, то ли в оракуле (вот ведь сцуко ирония). Как то его спросили, а хуле, ты ромалэ не в таборе? Тот рассказал простую историю, ещё в советские времена его предки, мама и папа, послали лесом эту кочевую жизнь ради современной медицины, ТиВи, горячей воды, среднего образования, а так же прочих благ цивилизации недоступных для бродяг, и сдристнули из табора. Их как водится прокляли, пообещали зарезать и все дела, но в конце концов отъебались от сородичей, в которых проснулся голос разума. Во втором поколении уже получился вполне приличный человек. Получше многого быдла любой национальности. И насколько мне известно, это не единственный случай, когда цыгане вне своих таборов ведут вполне нормальную жизнь. Так что дело тут не в какой то генетической ущербности, а скорее в плохой компании.

История два.
Жил я какое то время в Черногории. И в городе, в котором я проживал, было до жопы цыган, грязных как пиздец, назойливых как Киселёв и черных как совесть Путяры. Цыган не любили все, албанцы, сербы, черногорцы, македонцы, туристы, собаки и кошки, потому что цыгане заёбывали. С утра детей выгоняли на перекрестки попрошайничать, бабы шли в старый город "гадать", а мужики бырыжили гречкой, перекидывали гречку через границу, везли гречку дальше вглубь страны. Жила вся эта вонючая шобла в развалинах цементного завода, откуда их изредка пытались выкурить, но толку было мало. Главный в этом таборе жил в том же самом говне, и отличался от остального цыганского стада тем, что был обладателем пары ярких шелковых рубашек. Как то я спросил одного приятеля из местных, а куда цыгане девают бабло? По внешним наблюдениям, со всей их деятельности доход был может и не царским, но уж точно достаточным, что бы не жить в такой дикой нищете. Ответ был элементарным, все бабки с черногорских цыганских стад стекались в одну цыганскую семью которая жила в запредельной роскоши. В Италии.

История три.
Ещё в Ташкенте, как то раз застали ебучих люляшек, нагло пиздящими водовку из нашего ведра. И тут забавное дело, ребенка бить мне и в голову не пришло бы, а цыганенку пинка дал только в путь, вообще не задумываясь. Не сильно, не так, что бы уебать или покалечить, а как бродячего пса отпихиваешь, то есть скорее даже не пинок, а тычок ногой. Естественно через пол часа пришла голосящая цыганская маман, про то как изверги зашибли ребенка. Мы уже были навеселе и кто то просто запустил  в неё пустой бутылкой, практически не отвлекаясь от процесса выпивания и закусывания. Это кстати тоже по местным меркам - абсолютно неприемлемо, бросить бутылку в женщину, в мать, это пиздец. Но в люляшку нормалды. А цыганва никак не желала угомониться и пришли гордые цыгане, разбираться, но добились только выдачи пиздюлей арматурой. Причем даже не от нас, а за две улицы до того места где мы тусовали. Потому что нехуй идти толпой через чужую махаллю и выёбываться на тему того, что хочешь кого то тут зарезать. Толпа цыган, или отдельные цыгане, как то выпадали из поля общественной морали.

Собственно итог, генетически цыгане абсолютно нормальные люди, такие же как любой представитель любого другого народа, желающий вести приличную жизнь. Но вместо этого, их стада бродят пылесося по мелочи, мошенничая, воруя, занимаясь разным дерьмом, и ведя скотский бродячий образ жизни, в то время как наживается на этом деле очень небольшая часть этого народа, которая якобы хранит их традиции. Они живут по горло в говне, ради охуевших от роскоши, по локоть в золоте, по колено в серебре, "баронов", рассказывающих этим несчастным об их особом пути, об их уникальной цивилизации, об их неординарной истории. О том что надо терпеть, а вокруг все враги, все их ненавидят безо всяких на то оснований. О том что их ромский народ особый, с особой судьбой и миссией на земле, и что нужно жить так как всегда жили и держаться за традиции. В то время как сама верхушка ведет совсем не ромский образ жизни, а вполне себе цивилизованный, если не считать папуасской любви к золоту и прочим блестяшкам.

И вот что то мне это в последнее время стало напоминать.